عبد الله طويل يكتب:"الشعوذة والجهل في زمن_كورونا!!"

جميع المفاهيم الأساسية في مقرر البكالوريا/مادة الفلسفة

المعجم الفلسفي لمجزوءة الوضع البشري

الشخص: يطلق على الفرد في بعده المادي من حيث هو مظهر وجسم، وفي بعده المعنوي من حيث هو ذات واعية

الأنا: يدل اللفظ على حقيقة الإنسان الثابتة لكل الحالات النفسية والفكرية، كما يدل على الجانب الواعي في شخصية الإنسان

الذات: هي العالم الداخلي للإنسان من حيث هو أفكار ومشاعر وأحاسيس… في مقابل الموضوع

الهوية: هي الخاصية التي يكون الشيء بموجبها هو هو مطابقا لذاته، كما تجعله متميزا عن غيره في نفس الوقت

القيمة: هي خاصية تتميز بها فكرة أو شيء أو فعل، مما تجعلنا نسعى إليه ونطلبه، سواء لذاته أو لغاية مترتبة عنه

الضرورة: هي العلاقة الحتمية بين المقدمات والنتائج، أو بين الأسباب والنتائج لفهم الظواهر، سواء الطبيعية أو الإنسانية

الحرية: هي استقلال الذات فكرا وتصرفا، وعدم خضوعها لأي إكرهات خارجية

الغير: هو أنا آخر يشبهني في كونه ذات واعية، وفي نفس الوقت يختلف عني

الوجود: يطلق على الكون بظواهره الطبيعية، وعناصره المادية أو المعنوية، ووجود الشيء هو انبثاقه في هذا العالم

المعرفة: هي مجموع العمليات الذهنية التي بواسطتها يدرك العقل موضوعا ما، بهدف فهمه وتفسيره

الوعي: يدل اللفظ على مجموع العمليات الشعورية التي تمكن الذات من إدراك مباشر لذاتها ولما تقوم به ولما يحيط بها

الإدراك الحسي: هو المعرفة المباشرة للأشياء بواسطة الحواس

المعجم الفلسفي لمجزوءة المعرفة

المعرفة: أنظر المعجم الفلسفي لمجزوءة الوضع البشري

الحقيقة: يدل اللفظ منطقيا، على مطابقة الفكر لذاته، وواقعيا على مطابقة الحكم لموضوعه

الرأي: هو المعرفة العامية، الخاضعة للمعتقدات السائدة، والتي يغلب عليها الظن

المعيار: هو المقياس الذي نستعمله لتمييز القضايا الصادقة عن الخاطئة، والأشياء الجميلة عن القبيحة، والفضائل عن الرذائل

العلم: هو مجموع القوانين والنظريات التي تحاول تفسير ظواهر مجال معين

النظرية: هي مجموع الأطروحات والقوانين التي تؤسس نسقا متكاملا لفهم وتفسير بل والتنبؤ بالظواهر في مجال معين

التجربة: تدل في المجال العلمي على اللحظة المنهجية التي يتم فيها اختبار الفرضيات، وهي لحظة عملية مرتبطة بالواقع

العقلانية: هي صفة للمذهب الذي يعتبر العقل وحده مصدر المعرفة والحقيقة

اليقين: هو حالة الفكر التي يتبنى بشكل محكم وصارم كل ما توصل إليه من حقائق

المنهج: هو مجموع الخطوات والإجراءات التي بواسطتها يمكن بلوغ هدف محدد في مجال معين

الفهم: هو النشاط الفكري الذي يدرك الإنسان بواسطته الظواهر، قصد إضفاء معنى عليها، وذلك من خلال الربط بين الفعل والنتائج

الموضوع: هو العالم الخارجي للإنسان، الذي يتشكل من الآخرين، والظواهر الطبيعية، والأدوات المصنوعة… في مقابل الذات

الموضوعية: هي خاصية ما هو موجود بشكل مستقل عن الذات، كما تدل على ما هو متطابق مع واقعة ما

المعجم الفلسفي لمجزوءة السياسة

السياسة: هي أسلوب أو نمط حكم الدولة، وكيفية توجيه مواطنيها اعتمادا على السلطة والقانون

الدولة: هي جهاز سياسي يعمل على ارض محددة، بهدف حماية القانون وتأمين النظام، وذلك عبر مجموعة من المؤسسات السياسية والعسكرية والقانونية

السلطة: هي القدرة التي يتوفر عليها فرد أو جماعة للتأثير على الآخرين، وتوجيه تصرفاتهم

العنف: هو استعمال القوة اتجاه الغير، من أجل إخضاعهم لإرادة الذات

القانون: هو قاعدة إلزامية موضوعة من طرف سلطة عليا، وظيفتها تنظيم الأفراد داخل مجتمع معين

الحرية: أنظر المعجم الفلسفي لمجزوءة الوضع البشري

الحق: يدل على ما للإنسان من حريات، كما يدل على العدل

الواجب: يدل على ما على الإنسان من التزامات نحو الغير والدولة

حالة الطبيعة: هي المرحلة التي كان فيها الإنسان في حالته الحيوانية والغريزية. قبل الانتقال إلى حالة المدنية والمجتمع

العقد الاجتماعي: هو نظرية اجتماعية تقول بأن النظام الاجتماعي يقوم على اتفاق إرادي بين الأفراد المكونين له، للخروج من حالة الطبيعة

العدالة: هي المساواة وعدم التمييز بين الناس على أساس الدين أو العرق أو اللون…والتزام الحياد أثناء الفصل بين المتقاضين وذلك بالاحتكام للقانون

الإنصاف: هي رفع الحيف عن المظلوم، وتعويض المتضرر عن ما لحقه من ضرر

الشرعية: هي خاصية أخلاقية إذا ما تم إضفاؤها على فكرة أو فعل، يصبح مقبولا من طرف المجتمع

المعجم الفلسفي لمجزوءة الأخلاق

الأخلاق: هي مجموع قواعد التصرف، والقيم السائدة في مجتمع ما، كما تدل على الغايات التي على الإنسان العمل من أجل بلوغها

الواجب: أنظر المعجم الفلسفي لمجزوءة السياسة

الحتمية: تطلق على مذهب يعتبر ألإنسان خاضع لإكراهات جبرية حيث يظهر فاقدا لكل حرية أو إرادة

الحرية: أنظر المعجم الفلسفي لمجزوءة الوضع البشري

الإرادة: هي القدرة على الاختيار والتصرف وفق ما يمليه تفكير الفرد، وحسب قناعته

القانون: أنظر المعجم الفلسفي لمجزوءة السياسة

المجتمع: هو جماعة بشرية منظمة، تحكمها قواعد وضوابط ومؤسسات وأعراف وتقاليد، هدفها الحفاظ على استمرار هذه الجماعة

الفضيلة: هي قيمة توجه أفعال الإنسان نحو الخير، وتضفي عليها مشروعية أخلاقية

السعادة: هي شعور دائم بالفرح والمتعة واللذة، ناتج عن وصول الإنسان إلى الكمال، سواء العقلي أو الروحي