نص/عوامل نشأة الفلسفة .ايرفين شرودنجز Ervin shrodinger
بدأت الحركة المسماة بحركة التنوير الأيونية في القرن السادس ق،م،ذلك االقرن العظيم الذي
بدأت فيه أيضا في الشرق اتجاهات أخرى خطيرة النتائج اقترنت بأسماء جوتاما بوذا
ولاوتسيه وكونفوشيوس معاصره الأصغر وقد بزغت المجموعة الأيونية،والظاهر أن ليس لها
من سابق،في التخوم الضيقة المسماة أيونيا على الساحل الغربي في اسيا الصغرى وفي
الجزر المواجهة له.وكثيرا ما صور المؤلفون في اسيا الصغرى وفي الجزر المواجهة
له.وكثيرا ما صور المؤلفون في نبرة خطابية كيف كانت الأحوال الجغرافية والتاريخية
في ذلك المكان والزمان ملائمة تمام الملاءمة،وأكتفي أنا بالقول إن الموقف كان
ملائما فعلا لنمو فكر حر متزن بصير،وفي هذا نقاط ثلاث:
أولا،أن هذه المنطقة (مثل منطقة جنوب ايطاليا
أيام الفيتاغوريين) لم تكن تخضع لدولة أو امبراطورية كبيرة ضخمة،التي تعادي الفكر
الحر في العادة....
ثانيتها،أن الأيونيين،إذ سكنوا الجزر والشاطئ من
اسيا الصغرى،فقد كانوا بحارة تنقلوا بين الشرق والغرب،وكانت تجارهم المزدهرة في
التوسط في تبادل البضائع بين شواطئ اسيا الصغرى وفينيقية ومصر من جهة واليونان
وجنوب ايطاليا وجنوب ايطاليا وجنوب فرنسا من جهة أخرى.
وقد ظل التبادل التجاري في كل زمان ومكان –ولا
يزال –الوسيلة الرئيسية لتبادل الأفكار...
أما الظروف الثالث الملائم،فقد أشار البعض إلى أن هذه
الجماعات-في إيجاز-لم تكن خاضعة للكهنة-فلم تكن هناك طائفة كهونتية وراثية لها
امتيازاتها،مثلما كان الحال في بابل ومصر،ومن النوع الذي يتحالف مع الحكام-إن لم
يكونوا هم أنفسهم الحكام-لمعارضة نمو الأفكار الجديدة لأنهم يعرفون بالغريزة أن أي
تغير في الأفكار سينقلب حتما عليهم وعلى امتيازتهم....
ايرفين
شرودنجز Ervin shrodinger