تخطيط الدروس/جذاذة عامة لمجزوءة ما الإنسان/أولى باكالوريا
تخطيط الدروس/جذاذة عامة لمجزوءة ما الإنسان/أولى باكالوريا
لتحميل الجذاذة المرجو الضغط على الرابط:
الجزأ الأول:
الجزأ الثاني:
0
. هنري بركسون ، الطاقة الروحية ، ص : 12 Henri
BERGSON , L’Energie spirituelle , Alcan , page : 11 –
نص لانجاز درس الوعي
0
. هنري بركسون ، الطاقة الروحية ، ص : 12 Henri
BERGSON , L’Energie spirituelle , Alcan , page : 11 –
لتحميل الجذاذة المرجو الضغط على الرابط:
الجزأ الأول:
(( .. ما الوعي ؟
إنكم تتصورون بالتأكيد أنني لن أعرف شيئا على قدر كبير من التعين، ومن الحضور
الدائم في تجربة كل واحد منا. لكن، دون أن أسند إلى الوعي تعريفا يكون أقل وضوحا
من الوعي نفسه، يمكنني أن أميزه بصفته الأكثر
بروزا : يعني الوعي أولا الذاكرة . و يمكن للذاكرة أن تفتقد اتساعها ؛ قد
لا تشمل إلا جزءا ضئيلا من الماضي و يمكن ألا تحتفظ إلا بما يحدث للتو. لكن
الذاكرة حاضرة في هذه الحالة و تلك : دون هذا لن يوجد وعي . إن وعيا لا يحتفظ بشيء
من ماضيه ولا ينفك ينسى نفسه سيتلاشي و سينبعث في كل لحظة (...) كل وعي هو إذن
ذاكرة بمعنى احتفاظ بالماضي و تراكم له في الحاضر .
الاحتفاظ بما لم يعد موجودا و استباق ما لم يوجد بعد،
تلك هي، إذن، وظيفة الوعي الأولى (...) إن ما ندركه فعلا هو نوع من كثافة الديمومة
التي تتألف من قسمين : ماضينا المباشر ، و
مستقبلنا وشيك الوقوع . على هذا الماضي استندنا وإلى ذلك المستقبل نتجه . أن نستند
و أن نتجه، تلك هي ميزة .. الوعي . لنقل إذن ، إن شئتم، إن الوعي همزة وصل بين ما
كان وما سيكون، وجسر يصل الماضي بالحاضر .. ))
.
نص لانجاز درس الوعي
(( .. ما الوعي ؟
إنكم تتصورون بالتأكيد أنني لن أعرف شيئا على قدر كبير من التعين، ومن الحضور
الدائم في تجربة كل واحد منا. لكن، دون أن أسند إلى الوعي تعريفا يكون أقل وضوحا
من الوعي نفسه، يمكنني أن أميزه بصفته الأكثر
بروزا : يعني الوعي أولا الذاكرة . و يمكن للذاكرة أن تفتقد اتساعها ؛ قد
لا تشمل إلا جزءا ضئيلا من الماضي و يمكن ألا تحتفظ إلا بما يحدث للتو. لكن
الذاكرة حاضرة في هذه الحالة و تلك : دون هذا لن يوجد وعي . إن وعيا لا يحتفظ بشيء
من ماضيه ولا ينفك ينسى نفسه سيتلاشي و سينبعث في كل لحظة (...) كل وعي هو إذن
ذاكرة بمعنى احتفاظ بالماضي و تراكم له في الحاضر .
الاحتفاظ بما لم يعد موجودا و استباق ما لم يوجد بعد،
تلك هي، إذن، وظيفة الوعي الأولى (...) إن ما ندركه فعلا هو نوع من كثافة الديمومة
التي تتألف من قسمين : ماضينا المباشر ، و
مستقبلنا وشيك الوقوع . على هذا الماضي استندنا وإلى ذلك المستقبل نتجه . أن نستند
و أن نتجه، تلك هي ميزة .. الوعي . لنقل إذن ، إن شئتم، إن الوعي همزة وصل بين ما
كان وما سيكون، وجسر يصل الماضي بالحاضر .. ))
.